| Mary Antone-t 1814. szeptember 30-án Peterboróban felakasztották egy indiai lány meggyilkolása miatt, aki megnyerte a szeretőjét. Abram Antone 1815-ben megölte John Jacobst, aki lánya, Mary elleni fő tanú volt. Több évig bujkált, de 1823. szeptember 12-én Morrisville-ben kivégezték.
Abram Antone Abram Antone 1750-ben született. Apja Stockbridge indián volt, anyja egy oneida főnök lánya. 1776-ban fegyvert fogott az amerikaiak javára. Azt állította, hogy három csatában volt, és azt is, hogy egy időben Geo kormányzó alkalmazta. Clinton titkos küldetésen. nicholas l. bissell, ifj.
Antone-t több gyilkossággal is megvádolták, és később be is vallotta, ezek közül az egyik saját gyermeke meggyilkolása volt. A történelem azt állítja, hogy valószínűleg az alkohol volt az oka ennek a tettnek. A gyilkosság, amiért elítélték és kivégezték, egy John Jacobs nevű indiáné volt, aki bemutatta azokat a bizonyítékokat, amelyek alapján Antone lányát elítélték, majd kivégezték. A hatóságok hosszú ideig próbálták letartóztatni, végül csellel elfogták és Morrisville-i börtönbe zárták. 1823. szeptember 12-én, pénteken kivégezték. Amikor elfogásának híre elterjedt, e vidék egész lakossága szabadabban lélegzett, mert féltek tőle és gyűlölték is, és amikor elrendelték, hogy nyilvánosan ki kell végezni, az emberek távol és közel jöttek, hogy szemtanúi legyenek a kivégzésnek. A vadászok puskáikkal jöttek, mert attól tartottak, hogy a törzsek megpróbálják megmenteni az utolsó órában. Azonban nem volt zavaró, és Antone úgy halt meg, mint a sztoikus harcos, aki volt. Smith Madison és Chenango megyék történetében azt mondja, hogy Antone vadságát, akit a legravaszabb és legvadabb vademberként ábrázolnak, a hagyomány és a történelem nagymértékben eltúlozta, és számos nemes jellemvonása volt. Ez a tárgyalás volt az utolsó, amikor az indián jogai a saját népe előtt hozott ítéletben utat kellett engedniük a civilizációs bíróságoknak. Home.comcast.net
Abram Antone Az alábbiakban ismertetjük a gyilkosság körülményeit, amely miatt kivégezték. 1810-ben Mary, Antone lánya kapcsolatot létesített egy fiatal indiánnal, a Stockbridge törzsről írták; a kapcsolat azonban hamarosan megszakadt, és a fiatal vad még egy kellemes kedvéért elhagyta egykori szeretőjét. Ez annyira feldühítette a hősnőt, hogy elhatározta, hogy megöli riválisát, amit úgy hajtott végre, hogy megszúrta egy indiai késsel. Letartóztatásakor és a börtönbe menet figyelemreméltó közönyről tett tanúbizonyságot sorsa iránt, és azzal indokolta magát a squaw meggyilkolásával kapcsolatban, hogy észrevette, hogy megszabadította indiánját, és megérdemelte a halált. Ebben a megyében Smithfieldben végezték ki. aki az amityville-házban lakik 2017-ben
John Jacobs volt a legfőbb bizonyíték ellene. Nagyon aktív volt a letartóztatásában is. Röviden, Antone őt tekintette lánya halálának fő okának, és kivégzése előtt és után is nyíltan megfenyegette, hogy az első adandó alkalommal megöli. Jacobs ennek hallatára elhagyta az országot, és addig nem tért vissza, amíg Antone nem üzente neki, hogy nem fogja molesztálni, valószínűleg azzal a céllal, hogy a hatalmába kerítse. A szegény fickó halálának körülményei a következők: Antone ígéretére támaszkodva nem tett meg minden szükséges óvintézkedést. Kukoricát kapált egy szántóföldön, sok emberrel, amikor Antone barátságosan odajött, kezet fogott mindegyikkel, amíg Jacobshoz nem ért, és miközben megfogta a kezét, látszólagos barátságból kicsúsztatott egy hosszú kést. bal karjának ruhaujja, amely így szólt: „Hogy vagy, testvér!” és a villámnál is gyorsabban belesodorta Jacobs testébe, háromszor sújtva a rövid bordák alá. Az első ütésnél elesett. Antone iszonyatos üvöltést hallatott, mielőtt bárki is magához tért volna ahhoz, hogy üldözze.
ABRAM ANTONE 1750-ben született a Susquehanna partján. Apja a Stockbridge törzs indiánja volt --- anyja egy lány lánya Oneida főnök. Egészen fiatalon a szülei Chenango megyébe költöztek, ahol azóta nagyrészt ott él. Merész és kalandvágyó, mivel vad ősei igazi szellemében tenyésztették, 1776-ban fegyvert fogott az amerikaiak javára. Azt állították, hogy brit indián volt, amit teljesen tagadott. – Három csatában voltam – mondta. Harcoltam az amerikaiakért, és bátran harcoltam. Arra a kérdésre, hogy hány ellenséget ölt meg: „Ennél többet” – válaszolta, mindkét kezét széttárt ujjakkal feltartva, majd hozzátette, hogy nem tudja pontosan megmondani, hányat, „mert” – mondta „bár én gyakran hegyezte a puskámat, de a sok füst miatt nem mindig tudtam megmondani, hogy öltem-e vagy sem. Azt állította, hogy egykor George Clinton kormányzó alkalmazta egy titkos küldetésben, és megjegyezte, hogy nagy barátja volt neki. Ha ez igaz, ez azt mutatja, hogy tökéletesen megbízható volt, még ha vérszomjas és bosszúálló is. Az első gyilkosságot, amelyet jól bebizonyítottak és beleegyezett, Chenango Pointban követték el 1798 körül. Az az indián, akinek az volt a feladata, hogy a különböző törzsek között szétosszák a kormányzati juttatásokat, megcsalt, vagy Antone azt hitte, hogy csalt. neki a pénz egy részét. lauria biblia és ashley freeman meggyilkolása
Következésképpen kinyilvánította szándékát, hogy megölje, amit a következő módon valósított meg: Egy indián ház felépítésénél a Point közelében Antone, mint az ilyen alkalmakkor szokásos, jelen volt. Az indián, akit megfenyegetett, szintén jelen volt, bár nem az elővigyázatosság nélkül, hogy felfegyverkezték. Antone nem sokat asszisztált, de leült egy fadarabra a kereten belül. Addig ült ott, amíg a házat fel nem emelték, és az emberek ötven főre összegyűltek ivás céljából, amikor Antone hirtelen célba vett, és beváltotta ígéretét, és egyenesen szíven lőtte az indiánt. Aztán felkelt, és szándékosan elment. Az indiánok elásták a holttestet, és itt az ügy véget ért, Antone egy összeget fizetett a törzsnek váltságdíj fejében. De a legszörnyűbb tett az összes közül az, amikor az emberiség iszonyattal kezdi – egy bűn, amelyre a természet fellázad, és ami szinte párhuzam nélkül áll – egy csecsemőgyermek meggyilkolása, és ez a gyermek a sajátja! Az esemény körülményei szinte túl borzalmasak ahhoz, hogy elmeséljük. Felesége beszámolójából kitűnik, hogy egy este indiánok gyülekezetéről visszatérve wigwamjához, négy-öt hónapos kisbabáját hangosan sírva találta. A szörnyeteg türelmetlen volt a zajtól, kikapta a gyermeket anyja karjából, és egy forró szénágyat felgereblyézve maga alá temette a csecsemőt. Az emberiség becsületére remélhető, hogy ez a beszámoló nem volt igaz, de a tényt a felesége megengedte, és mások is jól igazolták, úgyhogy nem maradhat kétség az igazság felől. „Ha az öreg harcost nézzük – írja történésze –, aligha gondolná az ember, hogy ilyen hatalmas bűnben lehet bűnös. Nemes arca van, amelyen a legkevésbé sem látszik a rosszindulat. Ellenkezőleg, vonásaiban van valami elhelyezhető és a derűvel határos. Szeme átható, de mégsem fejez ki kegyetlenséget. Hangja kissé megtört a korral, de kellemes és zengő. Röviden: senki sem látta, de kedvezőbb benyomással távozott, mint amikor eljött. A következő következménye, ami az életében bekövetkezik, Kanadába költözése. Úgy tűnik, ez tíz-tizenkét évvel a halála előtt történt. Miközben abban az országban tartózkodott, az egyik táborból a másikba való költöztetés során utolérte egy társaság lóháton, akik közül az egyik sértegette az Antone társaságában lévő squawokat. Neheztelésére a másik megütötte ostorával indián kutyának nevezve, majd ellovagolt társaival, nevetve az indián bosszúval való fenyegetésén, amit valószínűleg a helyszínen kivégeztek volna, ha az elkövetőt nem veszik körül jól felszerelt lovasok száma. A felháborodott harcos otthagyta barátait, hogy egyedül keressenek tábort. Csak a késével felfegyverkezve elhatározta, hogy követi ellenségét, amíg alkalom nyílik arra, hogy kiküldje. Sok napig üldözte az utazókat sikertelenül, szorosan űzte őket. Kétségbeesetten, hosszan elhatározta egy merész lépést. Harcos divatra festve arcát álcázva belépett egy nyilvános házba, ahol a lovasok felálltak. Nem ismerték fel. Békés magatartásával elnyerve a földesúr tetszését, megengedték neki, hogy a tűz előtt megszálljon. Az indián megfigyelő szeme észrevette, hol található a halálra ítélt férfi hálószobája. Hangtalan léptekkel felkelt az éjszakában, belépett a szobába és megtalálta, hol feküdt, bal oldalára ütött; az ütést nem kellett megismételni; és az áldozat nyögése elveszett a vad ujjongó kiáltásában, aki kirobbant a házból, mielőtt a démoni üvöltéstől megrémült család szembeszállhatott volna vele. A gyilkosság részleteit a Stockbridge törzs egyik civilizált indiánja kapta, aki valószínűleg magától Antone-tól hallotta. Antone bevallotta egy fehér férfi meggyilkolását Kanadában. A következő esemény a gyilkosság volt, amellyel vádat emeltek. Szükséges lesz azonban röviden megemlíteni néhány előtte történt eseményt. 1810-ben Mary, Antone lánya kapcsolatot épített ki egy fiatal indiánnal, állítólag a Stockbridge törzsből; a kapcsolat azonban hamarosan megszakadt, és a fiatalember még egy kellemes kedvéért elhagyta. Ez annyira feldühítette Maryt, hogy elhatározta, hogy megöli riválisát, amit úgy hajtott végre, hogy megszúrta egy indiai késsel. Letartóztatásakor és a börtönbe menet feltűnő közömbösséget tanúsított sorsa iránt, és azzal indokolta magát a squaw meggyilkolásával kapcsolatban, hogy – Megszabadította az indiánját, és megérdemelte a halált. mit csinál most a damien echols
Ebben a megyében, Peterboróban végezték ki. John Jacobs volt a legfőbb bizonyíték ellene. Nagyon aktív volt a letartóztatásában is. Röviden, Antone őt tekintette a lány halálának fő okának, és a kivégzése előtt és után nyíltan megfenyegette, hogy megöli. Jacobs (aki szintén indián volt, vagy félvér) elhagyta az országot, és addig nem tért vissza, amíg Antone nem üzente neki, hogy nem fogja molesztálni. Antone ígéretére támaszkodva visszatért, és folytatta szokásos elhivatottságát. Egy szántóföldön kukoricát kapált több emberrel, amikor Antone barátságosan odajött, kezet fogott mindegyikükkel, és miközben látszólag barátságban megragadta Jacobs kezét, kicsúszott egy hosszú kést a ruhája ujjából. bal kar, kiejtve: 'Hogy vagy, testvér?' és olyan gyorsan, mint a villám sújtotta Jacobs testébe, háromszor sújtva a rövid bordák alá. Az első ütésnél elesett. Antone rettenetesen felkiáltott, mielőtt valaki visszanyerte volna az üldözéséhez elegendő elmét. Azon az éjszakán számos indián üldözőbe vette, és rejtekhelyén meglepődött, de gyorsasága miatt megúszta. Állandóan puskával és késekkel felfegyverkezve ment, kutyák kíséretében, fiai pedig naponta ellátták szükségleteit, miközben elbújtak az erdőben. Gyakran körülvették őt üldöző tisztek, de sikerült megszöknie. Megkísérelték elkapni, miközben egy Mr. John Guthrie földjén, Sherburne városában táborozott. Két nagydarab és elszánt indián, miután tudomást szerzett arról, hogy Antone egyedül van a táborában, teljes elszántsággal ment a biztonságba. Odamentek a wigwamjához, és egyedül fedezték fel, amint egy seprűt készített; de a mindig éber indián susogó hangot hallott, megragadta a puskáját, és amikor hirtelen beléptek, a legelsőre mutatott, és kijelentette, ha egy lépéssel tovább halad, agyonlövi. Elszántsága megdöbbentette az üldözőket, és miután rövid ideig tárgyaltak vele, vállalkozásuk eredményétől nagyon megalázva visszavonultak. Antone komoran elmosolyodott, amikor elfordultak, mert megbízható puskája az volt nem betöltött, amivel később gyakran dicsekedett is. Végül annyira merész és rettenthetetlen lett, hogy nyílt napon keresztül vonult városainkon és falvainkon, anélkül, hogy attól tartott volna, hogy elfogják. Azt mondják, hogy Sherburne faluban bement egy boltba, amelyben körülbelül húsz férfi volt, és addig ivott, amíg megrészegült. aki a központi park kocogója volt
Antone-t végül a tisztek kezébe árulta egy férfi, aki baráti hivatással nyerte el bizalmát. Becsalogatta azáltal, hogy kihozta a kabinból, hogy tárgyaláson lehessen vele lőni egy jelre. Amint Antone leeresztette a darabját, a néhány lépésnyire titokban állomásozó tisztek rárohantak és biztosították, bár nem minden kétségbeesett küzdelem nélkül, mert az öreg veterán férfiasan küzdött, rendkívüli erőt és mozgékonyságot tanúsított, és jelentősen megsérült a konfliktusban. Antone bezártsága alatt több jámbor ember igyekezett elmagyarázni neki a keresztény vallás alapelveit. De vagy nem tudta, vagy nem akarta megérteni őket. Fogalma sem volt a Megváltóról. A tolmácson keresztül megemlítette, hogy Istenben, pontosabban a Nagy Szellemben bízik. Ezután megkérdezték tőle, hogy a keresztények Istene-e, vagy a szellem, amelyet atyái imádtak. A harcos szeme szikrázott, ahogy készségesen válaszolt: 'ATYÁIM ISTENE!' Egészen a végsőkig táplálta a reményt, hogy haladékot kap, de amikor ez a remény meghiúsult, kifejezte készségét a halálra, és csak a módra panaszkodott; az általa megalázónak tartott végrehajtási módot. – Nem jó! – mondta, és kezét a nyakára tette. – Nem jó módja annak, hogy kutyaként lógjunk! majd a szívére mutatva megjegyezte, hogy készen kell állnia a lövésre. Ráadásul nagyon aggódott a teste miatt, érezte, hogy megkapják a boncoláshoz. Nem tett hosszasan beismerő vallomást, de beleegyezett abba, hogy elkövette az itt leírt gyilkosságot, és csak ezeket. Számos más szörnyű gyilkosságot is tulajdonítottak neki, amit teljes mértékben tagadott. Az ő ügyében az esküdtszék a tanúvallomások alapján feltárt és törvényeinknek megfelelő tények szerint „bűnös” ítéletet hozott, és ítélete szerint Morrisville-ben 1823. szeptember 12-én, pénteken kivégezték. Saját fajának nagy küldöttsége volt jelen. A kivégzés nyilvános volt, és az emberek nagy tömege volt szemtanúja. |
