Ted Kaczynski bombázó azt állította, hogy az 1978 és 1995 közötti postai robbantások sorozata szükséges gonosz volt, hogy felhívja a figyelmet a technológia emberiségre gyakorolt negatív hatásaira. Tehát amikor először találkozott az évek óta tartó ötleteinek írott változatával, gyorsan beépítette halálos indoklásába és gyűlölettel teli kiáltványába, „Az ipari társadalom és jövője. '
Amint azt a Netflix 'Unabomber - saját szavaival' című doku-sorozata felvázolta, Kaczynski ihletet Jacques Ellul francia filozófusban és keresztény anarchistában találta, aki úgy vélte, hogy a technológiát az emberiség szolgálatára kell használni, nem pedig annak fenntartására.
David Gill, a Nemzetközi Jacques Ellul Társaság elnöke elmondta Oxygen.com hogy Ellul a „technika” szót részesítette előnyben elméleteinek magyarázatára.
'Amit azzal érvelt, hogy a technika valóban az eszközökről, nem pedig a célokról való gondolkodás' - mondta Gill. „[Ellul] úgy gondolta, hogy ... mindig hatékonyabb eszközök uralnak bennünket, és szem elől tévesztjük ennek a technológiának a célját.”
a szárazföldi légierő bázis nemi botránya
Ellul ezekbe a hiedelmekbe keveredett az emberiség technológiához való viszonyában - amelyben az emberek egyre inkább kényelemből használják a technológiát, még akkor is, ha ez negatívan befolyásolja veleszületett emberi tapasztalataikat - később felnőtt életében. A franciaországi Bordeaux-ban született 1912. január 6-án, elszegényedett, de boldog otthonban nőtt fel. Édesanyja magániskolai tanárként dolgozott, míg édesapja gyakran munkák között találta magát.
Ellul osztálya tetején folytatta a középiskolát, és bár haditengerészeti tiszt akart lenni, apja inkább jogot tanult. Míg 1930-ban a Bordeaux-i Egyetemre járt, azt állította, hogy Isten egy látomásban jelent meg számára, bár soha nem határozta meg, mit látott vagy mit mondtak neki. Nemzetközi Jacques Ellul Társaság . 1932-re bejelentette, hogy keresztény.
Ellul 1936-ban szerzett doktori címet, és diploma megszerzése után számos francia felsőoktatási intézményben tanított. 1940-re a második világháború idején aktív résztvevője lett a náciellenes ellenállási mozgalomnak. A zsidó férfiak és nők megmentéséért folytatott erőfeszítéseiért a háború során az 'Igaz a nemzetek között' címet kapta Yad Vashem, a Holokauszt Emlékezet Világközpontja 2001-ben.
Olyan gondolkodók nyomában, mint Karl Marx és Søren Kierkegaard, Ellul termékeny íróvá vált a háború után.
aaron hernandez középiskolás meleg szerető
Két legismertebb darabja: a „Technológiai Társaság” és a „Propaganda: A férfiak attitűdjének kialakulása”, amelyek 1954-ben és 1965-ben jelentek meg.
John Sullins, a Filozófiai és Technológiai Társaság titkára, a Sonoma Állami Egyetem filozófia professzora e-mailben Oxygen.com hogy Ellul munkája, különösen a „Technológiai Társaság”, „meditációt” kínált a technológia emberiségre háruló terhére.
'Ez azt jelenti, hogy a technológiai élet tagadhatatlan kényelme és szórakoztatása fejében ... hajlandók vagyunk kereskedni emberiségünk mélyen értelmes vonatkozásaival' - írta Sullins. Más szavakkal, az emberek megkönnyítik a magánélet, a családi élet és a személyes autonómia veszélyeztetését az élet megkönnyítése érdekében.
Kaczynski, miután 1962-ben diplomázott a Harvardon, felvette a „Technológiai Társaságot”.
barb és carol megölte a nővérüket
'A könyv ötleteinek legalább 50% -át már egyedül fejlesztettem ki, és ... amikor először olvastam a könyvet, örültem, mert azt gondoltam:' Itt van valaki, aki azt mondja, amit én már gondolkodtak: - Kacynski felidézte 1998-ban .
„[Kaczynski szerint] a világ csak egy óriási géppé válik, amely tönkreteszi az emberiségünket, és megoldást talált a bombázásban” - mondta Gill.
Sullins valóban hangsúlyozta, hogy 'bár Ellul írásai szerepet játszhattak abban a sokféle dologban, amely inspirálta Kaczynskit, nem ezek az egyedüli okok, és az elvégzettek ellentmondanak annak az olvasatomnak, amit Ellul maga tett volna.'
Valójában a legfontosabb különbség Kaczynski és filozófiai inspirációja között az, hogy míg Kaczynski erőszakkal igyekezett megdönteni a technológiát (vagyis erőszakos postabombákat, amelyek azokra irányultak, akiket a technológiai forradalom képviselőinek vélt), Ellul nem kínált megoldást. Ehelyett csak azt próbálta diagnosztizálni, amit problémának látott.
Ezenkívül soha nem támogatta az erőszakot ellenintézkedésként, ahogy Kaczynski tette.
miért hívják bombázónak
'Ellul vallásos ember volt, és soha semmilyen körülmények között nem vállalta volna a gyilkosságot vagy az erőszakot' - írta Sullins.
Ezenkívül az Ellul felismerte, hogy előnye van a technológia mérsékelt használatának.
'Ellul soha nem ellenezte a technológiában való részvételt' - mondta Gill A Boston Globe - Nem az erdőben lakott, hanem egy villamos fényű, szép házban. Nem vezetett, de a felesége igen, ő pedig autóval lovagolt. De tudta, hogyan kell korlátokat létrehozni - képes volt nemet mondani a technológiára. Tehát az internet használata nem ellentmondás. A lényeg az, hogy azt kell mondanunk, hogy vannak korlátok. '
'A technológia nagyszerű az élet eszköztárában, és rossz az élet trónján' - magyarázta tovább Gill. 'Az eszközt valamilyen célra használjuk, amelyet életet adónak és fontosnak tartunk, amikor a trónon van, csak azért használjuk, mert lehet, vagy azért, mert a technológiai vezetők megmondják nekünk.'
Ellul 1994. május 19-én halt meg Kaczynski hírhedt bombatámadásának végén. De amint azt a Netflix dokusorozatban szereplő Kaczynski hangfelvételei jelzik, továbbra is ragaszkodik Ellul azon központi meggyőződéséhez, hogy a technológia veszélyt jelent az emberi természetre, de sokkal radikálisabb mértékben.
